ஷபானின் நடுப்பகுதியைக் கொண்டாடுவது அனுமதிக்கப்படுமா?

 

,ஷபானின் நடுப்பகுதியைக் கொண்டாடுவது அனுமதிக்கப்படுமா?

 சிலரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பித்அத்களில், ஷபானின் நடுப்பகுதியைக் கொண்டாடுவது (லைலத் அல்-நஸ்ஃப் மின் ஷபான்), மற்றும் நோன்பிற்காக அந்த நாளைப் பாடுவது.  நம்பகமானதாகக் கருதக்கூடிய எந்த ஆதாரமும் (டலீல்) இல்லை.  சில தாயிஃப் (பலவீனமான) ஹதீஸ்கள் அதன் நற்பண்புகளைப் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவற்றை நாம் நம்பகமானதாகக் கருத முடியாது.  இச்சந்தர்ப்பத்தில் தொழுகையின் நற்பண்புகள் பற்றி கூறப்பட்ட செய்திகள் அனைத்தும் மவ்தூ' (புனையப்பட்டவை)  என பல அறிஞர்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.  அவர்களின் சில கருத்துகளை கீழே மேற்கோள் காட்டுவோம், இன் ஷா அல்லாஹ்.ஷபானின் நடு இரவையோ, அல்லது ரஜப் மாதத்தின் முதல் வெள்ளிக்கிழமையின் இரவையோ, அல்லது இஸ்ரா' மற்றும் மிஃராஜ் இரவையோ கொண்டாட்டத்திற்காகவோ அல்லது ஏதேனும் விசேஷ வழிபாட்டுச் செயல்களுக்காகவோ தனிமைப்படுத்த வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டிருந்தால்,  நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அதைச் செய்ய தம் உம்மத்துக்குக் கற்றுக் கொடுத்திருப்பார்கள், தானும் அதைச் செய்திருப்பார்.  அப்படி ஏதேனும் நடந்திருந்தால், அவருடைய தோழர்கள் (அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) அதை உம்மத்திற்கு அனுப்பியிருப்பார்கள்;  அவர்கள் அதை அவர்களிடமிருந்து மறைத்திருக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மக்களில் சிறந்தவர்கள் மற்றும் மிகவும் நேர்மையானவர்கள், நபிமார்களுக்குப் பிறகு, ஆசீர்வாதமும் அமைதியும் அவர்கள் மீது உண்டாகட்டும், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அனைத்து தோழர்கள் மீதும் அல்லாஹ் மகிழ்ச்சியடைவானாக.  அல்லாஹ்வின் ஆசீர்வாதம் அவர் மீது இருக்கட்டும்).

 முதலிரவின் சிறப்பைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்தோ அல்லது அவரது தோழர்களிடமிருந்தோ (அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) எந்த அறிக்கையும் இல்லை என்பதை மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அறிஞர்களின் வார்த்தைகளிலிருந்து நாம் அறிவோம்.  ரஜபில் ஜும்ஆ அல்லது ஷபானின் நடு இரவில்.  எனவே இந்த நிகழ்வுகளை கொண்டாடுவது இஸ்லாத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு புதுமை என்பதை நாங்கள் அறிவோம், மேலும் இந்த நிகழ்வுகளை வணக்கச் செயல்களுக்காக தனிமைப்படுத்துவது கண்டிக்கத்தக்க பித்அத் ஆகும்.  ரஜபின் இருபத்தி ஏழாவது இரவுக்கும் இது பொருந்தும், இது இஸ்ரா மற்றும் மிஃராஜ் இரவு என்று சிலர் நம்புகிறார்கள்;  மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஆதாரங்களின் (தலீல்) அடிப்படையில், வழிபாட்டுச் செயல்களுக்காக இந்தத் தேதியை ஒதுக்குவது அல்லது இந்த நிகழ்வைக் கொண்டாடுவது அனுமதிக்கப்படாது.  (இஸ்ரா மற்றும் மிஃராஜ்) சரியான தேதி தெரிந்தால் இதுதான் நிலை, அதன் தேதி தெரியவில்லை என்பதுதான் சரியான அறிஞர் பார்வை!  அது ரஜப் இருபத்தி ஏழாவது இரவு என்பது சஹீஹான ஹதீஸில் எந்த அடிப்படையும் இல்லாத தவறான கருத்து.  அவர் உண்மையிலேயே நன்றாகப் பேசினார்: "சலாஃப்களின் வழிகாட்டப்பட்ட வழியைப் பின்பற்றுவது விஷயங்களில் சிறந்தது, மேலும் புதிய விஷயங்களில் மிகவும் தீயது" என்று கூறினார்.

 எங்களுக்கும் அனைத்து முஸ்லிம்களும் சுன்னாவை உறுதியாகக் கடைப்பிடிக்க உதவுமாறும், அதற்கு எதிரான அனைத்தையும் எச்சரிக்கையாக இருக்குமாறும் அல்லாஹ்விடம் கேட்டுக்கொள்கிறோம், ஏனென்றால் அவன்  மிகவும் தாராளமானவன் , மிக்க இரக்கமுள்ளவன் .

 அல்லாஹ் அவனது அடியாரும் தூதருமான நமது நபிகள் நாயகம் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் தோழர்கள் அனைவரையும் ஆசீர்வதிப்பாராக.