சூரா அல்-கலாம் சிந்தனைகள் பேனாவின் ஆசி

சூரா அல்-கலாம் சிந்தனைகள்

பேனாவின் ஆசி

ஸூரா அல்-கலாம், நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் கண்ணியம், உண்மைத்தன்மை மற்றும் மேன்மையான குணத்தைப் பறைசாற்றும் ஒரு சக்திவாய்ந்த சத்தியப்பிரமாணத்துடன் தொடங்குகிறது ; மேலும், அவரைப் பைத்தியக்காரர் என்று அழைத்த நிராகரிப்பாளர்களின் குற்றச்சாட்டுகளையும் அது மறுக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

கன்னியாஸ்திரீயே. எழுதுகோலின் மீதும், அவை எழுதுவதன் மீதும் சத்தியமாக, உம்முடைய இறைவனின் அருளால் நீர் பைத்தியம் பிடித்தவர்கள் அல்ல. மேலும், நிச்சயமாக உமக்குத் தடையற்ற வெகுமதி உண்டு. நிச்சயமாக நீர் உயர்ந்த நற்குணம் உடையவர்.

 நூன். எழுதுகோலின் மீதும், அவை எழுதுவதன் மீதும் சத்தியமாக — உம்முடைய இறைவனின் அருளால், நீர் (நபியே!) பைத்தியம் அல்ல. மேலும், நிச்சயமாக உமக்கு முடிவில்லாத வெகுமதி உண்டு. நீர் மெய்யாகவே மிகச்சிறந்த குணநலன்களைக் கொண்டவர். (68:1-4)

“பேனாவின் மீதும், அவை எழுதுவதன் மீதும்” அல்லாஹ் எடுத்த சத்தியம், எழுத்தின் மகத்தான அருளையும் அது கொண்டுவரும் அறிவையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. பேனா என்பது ஒரு தெய்வீகப் பரிசு; அதன் மூலம் மனிதகுலம் கற்றுக்கொள்கிறது, தொடர்பு கொள்கிறது, மேலும் தலைமுறை தலைமுறையாக உண்மையைக் கொண்டு செல்கிறது. கதாதா கூறினார்: “பேனா அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைத்த ஒரு மகத்தான அருட்கொடை. அது இல்லாமல், மார்க்கம் நிலைநாட்டப்படாது, வாழ்க்கையும் இயங்காது.”

எழுத்தின் வழியே அறிவு பரவுகிறது, நாகரிகங்கள் எழுகின்றன , வழிகாட்டுதல் பாதுகாக்கப்படுகிறது, சமூகங்கள் செதுக்கப்படுகின்றன. 

எழுத்தறிவு அரிதாக இருந்த ஒரு சமூகத்தில், இந்த உறுதிமொழி எழுத்தறிவின் மதிப்பை உயர்த்துகிறது. அல்லாஹ் தனது செய்தியை உலகிற்குக் கொண்டு செல்ல இந்த உம்மத்தை தயார்படுத்திக் கொண்டிருந்தான், மேலும் அந்தப் பணிக்கு வலுவான எழுத்தறிவு அத்தியாவசியமாக இருந்தது.

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: உம்மத்தின் அறிஞர்களின் எழுத்துக்களால் நீங்கள் எவ்வாறு பயனடைகிறீர்கள்?

நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் மேன்மை

அல்லாஹ் ﷻ கூறுகிறான்: 

மேலும், நீங்கள் உயர்ந்த நன்னெறிப் பண்புகளைக் கொண்டவர்.

மேலும் நீர் மெய்யாகவே மிகச்சிறந்த குணநலன்களைக் கொண்ட மனிதர். (68:4). 

இந்த வசனம், நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் மேன்மை மற்றும் தார்மீக பரிபூரணத்தின் மிக ஆழமான உறுதிமொழிகளில் ஒன்றாகும். ஆயிஷா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவருடைய குணநலன் குர்ஆனாகவே இருந்தது.” நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் ஒவ்வொரு சொல்லும், செயலும், நோக்கமும் குர்ஆனைப் பிரதிபலித்தன. அவர் நீதி, ஞானம், சத்தியம் மற்றும் அனைத்து விஷயங்களிலும் மிக உயர்ந்த தார்மீக மேன்மையை தன்னகத்தே கொண்டிருந்தார்.

நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்கள் குர்ஆனை வெறுமனே பின்பற்றவில்லை; அவர்களே அதன் உயிருள்ள மொழிபெயர்ப்பாக இருந்தார்கள் . அவருடைய பேச்சு அதன் விவரங்களைத் தெளிவுபடுத்தியது, அவருடைய அறிவு அதிலிருந்து உருவானது, மேலும் அவருடைய செயல்கள் அதன் கட்டளைகளுக்கு முற்றிலும் இணக்கமாக இருந்தன. அது கட்டளையிட்டதை அவர் விரும்பினார், அது தடுத்ததைத் தவிர்த்தார், மேலும் அதைச் செயல்படுத்த அயராது பாடுபட்டார்.

இந்த தார்மீக மேன்மையானது ஆழ்ந்த அறிவு மற்றும் ஞானம், அசைக்க முடியாத பொறுமை மற்றும் நன்றியுணர்வு, உண்மையான வழிபாடு மற்றும் தாராள குணம், பணிவு மற்றும் எளிமை, இரக்கம் மற்றும் கருணை, பண்பட்ட சமூக நடத்தை மற்றும் பிற அனைத்து உன்னதப் பண்புகள் என அனைத்து நற்பண்புகளையும் உள்ளடக்கியுள்ளது. அல்லாஹ் ﷻ தன்னிடம் மிக உயர்ந்த குணங்களை ஒன்றிணைத்துள்ளான்; எந்தவொரு மனிதனாலும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு பரிபூரணம் அது.

 சமரசம் செய்து கொள்ளாதீர்கள்

**فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِيْنَ.‏ وَدُّوْا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُوْنَ‏**

"எனவே, சத்தியத்தை நிராகரிப்பவர்களுக்கு நீர் பணிய வேண்டாம். நீர் அவர்களுடன் சமரசம் செய்துகொள்ள வேண்டும், அதன் மூலம் அவர்களும் உம்முடன் சமரசம் செய்துகொள்ளலாம் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்." (68:8-9)

சத்தியத்தை நிராகரிப்பவர்களின் கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணிய வேண்டாம் என்று இந்த வசனங்கள் நம்மை எச்சரிக்கின்றன. மற்றவர்களை மகிழ்விப்பதற்காக அடிப்படை கொள்கைகளில் சமரசம் செய்துகொள்ளும் இத்தகைய "மென்மையான போக்கு" (முதாஹனா), பெரும்பாலும் சத்தியத்தைக் கைவிடுவதற்கான முதல் படியாகும்.

ஒரு உண்மையான விசுவாசி தனது நம்பிக்கையின் (ஈமான்) எந்தப் பகுதியையும், அது சிறியதோ அல்லது பெரியதோ, ஒருபோதும் விட்டுக்கொடுக்க மாட்டார். ஈமான் என்பது இதயத்தில் இருக்கும் ஒரு முழுமையான உண்மை; பொய்மைக்குச் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு விட்டுக்கொடுப்பும் அதனை பலவீனப்படுத்தும்.

**செயல்:** பொய்யானவர்களைத் திருப்திப்படுத்துவதற்காக ஒருபோதும் சத்தியத்திலிருந்து பின்வாங்காதீர்கள்.

உங்கள் இதயத்தைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்

**وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِيْنٍ هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۢ بِنَمِيْم**

"அதிகமாக சத்தியம் செய்பவனும், இழிவானவனும், மற்றவர்களைத் தூற்றுபவனும், கோள் சொல்லிக் கொண்டு திரிபவனுக்கும் நீர் பணியாதீர்." (68:10-11)

உண்மையோ அல்லது பொய்யோ, அடிக்கடி சத்தியம் செய்வது அல்லாஹ்வின் மீதான மரியாதைக் குறைவைக் காட்டுகிறது. யார் தன் இதயத்தில் அல்லாஹ்வை அற்பமாக எண்ணுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை இம்மையிலும் மறுமையிலும் இழிவானவராக ஆக்குகிறான்.

ஒரு விசுவாசி புறம் பேசுதல் மற்றும் கோள் சொல்லுதல் போன்ற சீர்குரலற்ற நடத்தைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஏனெனில் இவை இதயத்தில் நஞ்சைப் பாய்ச்சி, சகோதரத்துவ பிணைப்பையும் நம்பிக்கையையும் சிதைத்துவிடும்.

**செயல்:** உங்கள் நட்பு வட்டாரங்களில் புறம் பேசுவதையும், கோள் சொல்லுவதையும் எவ்வாறு தடுக்கலாம் என்று சிந்தியுங்கள்.

சுவனத்தின் நிலையான இன்பம்

"நிச்சயமாக, இறையச்சம் உடையவர்களுக்கு அவர்களது இறைவனிடம் இன்பம் நிறைந்த சுவனச் சோலைகள் உண்டு." (68:34)

சுவனம் என்பது ஒரு உன்னதமான பேரின்பம்; அது இந்த உலகின் சோதனைகள், சோர்வு மற்றும் குறைகளிலிருந்து விடுபட்டது. சுவனத்தின் எதார்த்தத்தை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: அல்லாஹ் தனது கீழ்ப்படிதலுள்ள அடியார்களுக்காகத் தயாரித்து வைத்துள்ள நிலையான மகிழ்ச்சி அது.

இந்த வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களால் நீங்கள் சோர்வடையும் போதெல்லாம், சுவனத்தின் இன்பத்தை உங்களுக்கு நினைவூட்டிக் கொள்ளுங்கள். நற்செயல்கள் செய்ய விடாமல் சோம்பலோ அல்லது ஊக்கமின்மையோ உங்களைத் தடுக்கும்போது, சுவனத்தைப் பற்றிய சிந்தனை உங்கள் உறுதியை மீண்டும் புதுப்பிக்கட்டும்.

 ஸஜ்தாவின் முக்கியத்துவம்

**يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍۢ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ**

**خَـٰشِعَةً أَبْصَـٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ ۖ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّஜُودِ وَهُمْ سَـٰلِمُونَ**

"(அல்லாஹ்வின்) கெண்டைக்கால் திறக்கப்படும் அந்நாளில், (தீயவர்கள்) ஸஜ்தா செய்ய அழைக்கப்படுவார்கள். ஆனால் அவர்களால் அது முடியாது. அவர்களுடைய பார்வைகள் தாழ்ந்து, இழிவு அவர்களை மூடிக்கொள்ளும். அவர்கள் நலமாக இருந்தபோதே ஸஜ்தா செய்ய அழைக்கப்பட்டார்கள் (ஆனால் அவர்கள் மறுத்தார்கள்)." (68:43)

'கெண்டைக்கால் திறக்கப்படுதல்' என்பது அந்த நாளின் கடுமையான பயங்கரத்தைக் குறிக்கிறது — அல்லாஹ்வின் வல்லமை முழுமையாக வெளிப்படும் ஒரு மகத்தான தருணம் அது. நிராகரிப்பாளர்கள் உலகில் ஆரோக்கியமாகவும் வலுவாகவும் இருந்தபோது ஸஜ்தா செய்ய அழைக்கப்பட்டும் அதை அலட்சியம் செய்ததால், அந்நாளில் அவர்களால் ஸஜ்தா செய்ய முடியாமல் போகும். அவர்களின் கண்கள் தாழ்ந்து, இதயம் வருத்தத்தால் மூழ்கியிருக்கும்.

இமாம் அல்-ராஸி (ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிடுகையில்: இந்த இயலாமை என்பது ஒரு புதிய தண்டனையல்ல, மாறாக ஒரு தெய்வீகக் கண்டிப்பு. அவர்கள் வாழ்வில் எதை கைவிட்டார்களோ, அதற்காக அவர்களின் துயரத்தை அதிகப்படுத்தும் பொருட்டு அல்லாஹ் அவர்களுக்கு ஸஜ்தா செய்யும் வாய்ப்பை மறுக்கிறான்.

ஸஜ்தா என்பது ஓர் அடியானை அவனது இறைவனிடம் மிக நெருக்கமாகக் கொண்டு செல்கிறது. இவ்வுலகில் ஸஜ்தாவைக் கைவிட்டு அல்லாஹ்வை விட்டுத் தூரமானவர், மறுமை நாளில் அவனது அருகாமையின் கண்ணியத்தை இழந்து, அவனை விட்டு வெகு தொலைவில் இருப்பதைக் காண்பார்.

**செயல்:** உங்கள் தொழுகைகளை ஒருபோதும் தள்ளிப்போடாதீர்கள் அல்லது அலட்சியம் செய்யாதீர்கள். ஏனெனில் ஸஜ்தா என்பது அல்லாஹ்வை நெருங்குவதற்கான உச்சகட்டமாகும்.

 'வெற்றி' ஒரு எச்சரிக்கையாக அமையும்போது

"எனவே (நபியே!) இவ்வேதத்தைப் பொய்ப்பிப்பவர்களை என்னிடமே விட்டுவிடுவீராக. அவர்கள் அறியாத விதத்தில் படிப்படியாக அவர்களை நாம் அழிவை நோக்கிக் கொண்டு செல்வோம். நான் அவர்களுக்கு அவகாசம் அளிக்கிறேன். நிச்சயமாக எனது சூழ்ச்சி மிகவும் வலிமையானது." (68:44-45)

பலர் அருட்கொடைகளால் — மற்றவர்களின் பாராட்டு, வசதி வாய்ப்புகள், குறைகள் மறைக்கப்படுதல் ஆகியவற்றால் — வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். ஆனால் இவை அனைத்தும் அழிவை நோக்கிய ஒரு படிப்படியான பாதையாக (ஸ்தித்ராஜ்) இருக்கலாம். தங்களுக்குக் கிடைக்கும் அதிர்ஷ்டத்தைக் கண்டு பலர் ஏமாந்து விடுகிறார்கள், அது ஒரு சோதனையே தவிர அல்லாஹ்வின் அங்கீகாரம் அல்ல என்பதை அவர்கள் அறிவதில்லை.

ஆரோக்கியம், செல்வம், வெற்றி, புகழ் மற்றும் நீண்ட ஆயுள் ஆகியவை எப்போதும் அல்லாஹ் நேசிக்கிறான் என்பதற்கான அறிகுறி அல்ல. சில நேரங்களில், அவை ஒரு மனிதனுக்கு எதிரான ஆதாரத்தை உறுதிப்படுத்தவும், தண்டனை திடீரென வரும் வரை அவனது கவனக்குறைவை அதிகரிக்கவும் உதவுகின்றன.

அல்லாஹ் அக்கிரமக்காரர்களுக்கு அதிக அதிகாரம், ஆதரவாளர்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளை வழங்கக்கூடும் என்று எச்சரிக்கிறான் — இது கண்ணியத்திற்காக அல்ல, மாறாக அவன் தன்னைத்தானே அழிவுக்கு இழுத்துச் செல்லும் ஒரு கயிறாகும். நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அக்கிரமக்காரனுக்கு அவகாசம் அளிக்கிறான், ஆனால் அவன் அவனைப் பிடிக்கும்போது, அவனைத் தப்பவிடமாட்டான்."

இந்த வசனம் உங்கள் இதயத்திற்கு ஒரு கண்ணாடியாக இருக்கட்டும்: அருட்கொடைகள் உங்களை அல்லாஹ்விடம் நெருக்கமாக்கினால் மட்டுமே அவை நல்லவை. அவை உங்களை அவனை விட்டுத் தூரமாக்கினால், அவை உங்கள் வீழ்ச்சிக்கு இட்டுச் செல்லும் படிகளாக இருக்கலாம்.

**சிந்தியுங்கள்:** எனது அருட்கொடைகள் என்னை அல்லாஹ்விடம் நெருக்கமாக்குகின்றனவா அல்லது அவனை விட்டுத் தூரமாக்குகின்றனவா?

மேலும், நிராகரிப்பவர்கள் அந்தச் செய்தியைக் கேட்கும்போது, ​​தங்கள் கண்களாலேயே உங்களை இடறச் செய்து, “நிச்சயமாக, அவன் பைத்தியக்காரன்” என்று கூறுவார்கள்.

மேலும், நிராகரிப்பாளர்கள் இந்த நினைவூட்டலைக் கேட்கும்போது, ​​தங்கள் பார்வைகளால் உங்களை இடறச் செய்து, “அவன் நிச்சயமாக ஒரு பைத்தியக்காரன்” என்று கூறுவார்கள். (68:51)

நிராகரிப்பாளர்கள் நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்கள் மீது கொண்ட வெறுப்பால் பீடிக்கப்பட்டிருந்தனர் . தங்கள் கண்களால் அவரைத் தாக்கி வீழ்த்துவது போல, அவர்களின் ஊடுருவும் பார்வைகள் அவரை கிட்டத்தட்ட வழுக்கி விழச் செய்தன . அவர்களின் நோட்டங்களில் பகைமை, பொறாமை, வன்மம், மற்றும் அவருக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதைக் காண வேண்டும் என்ற தகிக்கும் ஆசை ஆகிய விஷம் நிறைந்திருந்தது. இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ தங்களின் தீவிரமான பகைமையின் காரணமாக, அவர்கள் தங்கள் கண்களால் அவரை கிட்டத்தட்ட விழச் செய்துவிட்டார்கள்.” 

இந்த வசனம், அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் , கண் திருஷ்டி உண்டு என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

பொறாமையும் வெறுப்பும் ஒருவரைப் பிறரின் வீழ்ச்சியை விரும்பத் தூண்டும் ஆன்மீக நோய்களாகும். குர்ஆன் மீது தொடக்ககால நிராகரிப்பாளர்கள் கொண்டிருந்த வெறுப்பு, இன்று இஸ்லாத்தின் பல எதிரிகள் காட்டும் வெறுப்பை விடப் பெரியதல்ல .

தீய எண்ணங்களால் சூழப்பட்டிருந்தபோதும், இறைத்தூதர் ﷺ அவர்கள் இறை வெளிப்பாட்டின் துணையுடன் உறுதியாக நின்றார். வன்மம் கொண்டவர்களின் பார்வைகளாலோ அல்லது அறியாதவர்களின் அவதூறுகளாலோ இறை சத்தியம் ஒருபோதும் அசைக்கப்படுவதில்லை என்பதற்கு அவருடைய உதாரணம் ஓர் நினைவூட்டலாகும்.

செயல்: உங்கள் இதயத்தைப் பொறாமைக்கும் வெறுப்புக்கும் எதிராக எப்போதும் காத்துக் கொள்ளுங்கள் .

அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் .. மேலும் தினசரி ஆன்மீக வழிகாட்டுதலுக்கு சத்திய பாதை இஸ்லாத்தைப் பின்தொடரவும்.