அல்லாஹ் அல்-முஜீப் (அழைப்பிற்குப் பதிலளிப்பவன்)

 

3. அல்லாஹ் அல்-முஜீப் (அழைப்பிற்குப் பதிலளிப்பவன்)

உஹுத் போரின் போது, அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்கள் ஸஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்களிடம், "வாருங்கள், நாம் இருவரும் இணைந்து துஆ (பிரார்த்தனை) செய்வோம்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் ஒரு மூலையில் சென்று அமர்ந்தனர். முதலில் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் இவ்வாறு பிரார்த்தித்தார்கள்: "என் இறைவா! நாளை நான் எதிரியைச் சந்திக்கும்போது, மிகுந்த வலிமையும் கடும் பகையும் கொண்ட ஒருவனை நான் எதிர்கொள்ளச் செய்வாயாக. உனக்காக நான் அவனுடன் போரிட வேண்டும், அவனும் என்னுடன் போரிட வேண்டும். பிறகு அவனை நான் கொன்று, அவனிடமுள்ள பொருட்களைக் கைப்பற்றும் வரை எனக்கு அவன் மீது வெற்றியைத் தருவாயாக."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் ஸஅத் (ரலி) அவர்களின் துஆவிற்கு "ஆமீன்" என்று கூறிவிட்டு, பிறகு தாமும் இவ்வாறு பிரார்த்தித்தார்கள்: "யா அல்லாஹ், நாளை மிகுந்த வலிமையும் கடும் பகையும் கொண்ட ஒரு மனிதனை நான் சந்திக்க அருள் புரிவாயாக. உனக்காக நான் அவனுடன் போரிடுவேன், அவனும் என்னுடன் போரிடுவான். அவன் என்னைக் கொன்று, எனது மூக்கையும் காதுகளையும் துண்டிப்பானாக. நான் உன்னைச் சந்திக்கும்போது, 'அப்துல்லாஹ்வே! உனது மூக்கும் காதுகளும் ஏன் துண்டிக்கப்பட்டன?' என்று நீ கேட்பாய். அதற்கு நான், 'உனக்காகவும் உனது தூதருக்காகவும்' என்று கூறுவேன். அப்போது நீ 'உண்மை சொன்னாய்' என்று கூறுவாயாக."

பதிலளிப்பவனான அல்லாஹ் (அல்-முஜீப்), இவ்விருவரின் துஆக்களையும் ஏற்றுக்கொண்டான்.

பிற்காலத்தில் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் தனது மகனிடம் கூறினார்கள்: "அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷின் துஆ என்னுடைய துஆவை விடச் சிறந்ததாக இருந்தது. அன்றைய நாளின் இறுதியில் நான் அவரைப் பார்த்தேன், அவர் ஷஹீத் (தியாகி) ஆக்கப்பட்டிருந்தார், அவரது மூக்கும் காதுகளும் ஒரு நூலில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன."

அல்லாஹ் 'அல்-முஜீப்' ஆக இருக்கிறான்

ஸாலிஹ் நபி (அலை) அவர்கள் தனது மக்களை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைத்தபோது அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார்கள்:

> "நிச்சயமாக என் இறைவன் மிக நெருக்கமானவன், (பிரார்த்தனைகளுக்குப்) பதிலளிப்பவன்" (திருக்குர்ஆன் 11:61).

> 

இந்த வசனத்தில், அல்லாஹ்வின் பெயரான 'அல்-கரீப்' (நெருக்கமானவன்) என்பது 'அல்-முஜீப்' (பதிலளிப்பவன்) என்ற பெயரோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவனது நெருக்கமும் அவனது பதிலும் ஒன்றோடொன்று இணைந்தவை என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. நமது உணர்வுகளை நம்மால் வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாதபோதும், நம் இதயத்தின் ஆழத்தில் மறைந்துள்ள பிரார்த்தனைகளை அல்லாஹ் அறிவான். நாம் உச்சரிக்காத ரகசியங்களையும் அவன் கேட்கிறான், நமக்கு என்ன தேவை என்பது நமக்கே தெரியாதபோது கூட அவன் அதை வழங்குகிறான்.

அல்லாஹ்விற்கு துஆவை விடப் பிரியமானது வேறொன்றுமில்லை. அவன் நம்மை கேட்கச் சொல்கிறான், பதிலளிப்பதாக வாக்களிக்கிறான். அவன் கொடுப்பது அவனது அன்பினால்; அவன் தடுத்தால் அது அவனது கருணையினால்; அவன் வேறு ஒன்றை நமக்குத் தேர்ந்தெடுத்தால், அது நாம் விரும்பியதை விடச் சிறந்ததாகவே இருக்கும். நாம் விரும்புவதை நாம் கேட்கிறோம், ஆனால் அல்லாஹ் நமக்கான சிறந்ததையே வழங்குகிறான்.

சிறந்த முறையில் பதிலளிப்பவன்

ஸூரா அஸ்-ஸாஃபாத்தில், அல்லாஹ்விற்கும் அவனது அன்பிற்குரிய நூஹ் (அலை) அவர்களுக்கும் இடையிலான 'முனாஜாத்' (நெருக்கமான உரையாடல்) குறித்து அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான்:

> "நிச்சயமாக நூஹ் நம்மை அழைத்தார்; பதிலளிப்பவர்களில் நாம் எவ்வளவு சிறந்தவர்!" (திருக்குர்ஆன் 37:75).

> 

அல்லாஹ் உண்மையிலேயே சிறந்த முறையில் பதிலளிப்பவன். அவனை விட அதிக ஞானத்துடனும் கருணையுடனும் எவரும் பதிலளிக்க முடியாது.

அல்-முஜீப்: அனைத்தையும் கேட்டுப் பதிலளிப்பவன்

அரஃபா தினத்தை எண்ணிப்பாருங்கள்: லட்சக்கணக்கான மக்கள் ஒன்றுகூடி, எண்ணற்ற மொழிகளில், வெவ்வேறு குரல்களில் தங்கள் இதயங்களை இறைவனிடம் கொட்டுகிறார்கள். இருப்பினும் அல்லாஹ் அவை ஒவ்வொன்றையும் கேட்கிறான். அவன் அல்-ஸமீஃ (அனைத்தையும் செவியேற்பவன்). ஆனால் அவன் செவியேற்பதோடு நின்றுவிடுவதில்லை; அவன் பதிலளிக்கவும் செய்கிறான், ஏனெனில் அவன் அல்-முஜீப்.

ரமலான் இரவுகளில் மஸ்ஜித் அல்-ஹராமில் உள்ள பெருந்திரளான மக்களைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள்: கைகள் ஏந்தப்பட்டுள்ளன, கண்கள் கண்ணீரால் நிறைந்துள்ளன. அத்தனை குரல்களும் ஒரே நேரத்தில் உயர்ந்தாலும், ஒரு விண்ணப்பம் கூட அவனுக்குத் தவறுவதில்லை.

அவன் எல்லா மொழிகளையும், எல்லா தேவைகளையும் கேட்கிறான். ஒரு குரல் அவனை மற்றொரு குரலிலிருந்து திசைதிருப்புவதில்லை. அவனது அடியார்கள் மீண்டும் மீண்டும் கெஞ்சிக் கேட்பது அவனைச் சோர்வடையச் செய்வதில்லை; மாறாக, அத்தகைய விடாப்பிடியான வழிபாட்டைக் கண்டு அவன் மகிழ்ச்சியடைகிறான். தன்னிடம் கேட்கப்படுவதை அவன் நேசிக்கிறான்; அவனது அடியார்கள் துஆ செய்வதை விட்டுவிட்டால் அவன் கோபமடைகிறான்.

நீங்கள் யாரை அழைக்கிறீர்கள் என்று தெரியுமா?

நாம் அவனிடம் கேட்கத் தயங்கக் கூடாது என்பதற்காகவே அல்லாஹ் தன்னை 'அல்-முஜீப்' என்று அழைக்கிறான். அவன் கேட்கிறான் மற்றும் பதிலளிக்கிறான் என்பதில் நமக்கு உறுதி ஏற்படும் போது, நமது கோரிக்கை எவ்வளவு பெரியதாகவோ அல்லது சிறியதாகவோ இருந்தாலும், தொடர்ந்து கேட்கும் வலிமை நம் இதயத்திற்கு கிடைக்கிறது.

உலகிலுள்ள செல்வந்தர்கள் மற்றும் அதிகாரமிக்கவர்களைப் பற்றிச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். நாம் ஏன் அவர்களிடம் தனிப்பட்ட கோரிக்கைகளை அனுப்புவதில்லை? ஏனென்றால் நாம் புறக்கணிக்கப்படுவோம் என்று நமக்குத் தெரியும். ஆனால் அல்லாஹ் தன் படைப்புகளைப் போன்றவன் அல்ல. அவன் நம்மைத் தன்னை அழைக்குமாறு அழைக்கிறான்.

துஆ அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கான மிகப்பெரிய ரகசியம்

துஆ அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கான அடிப்படை ரகசியம், நற்செயல்களைத் தொடர்ந்து செய்வதும் பாவங்களைத் தவிர்ப்பதும் ஆகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

> "மேலும், எவர் ஈமான் கொண்டு நற்செயல்கள் செய்கிறார்களோ அவர்களுக்கு அவன் பதிலளிக்கிறான், இன்னும் தன் அருளிலிருந்து அவர்களுக்கு அதிகப்படுத்துகிறான்" (திருக்குர்ஆன் 42:26).

> 

வஹ்ப் இப்னு முனப்பிஹ் கூறினார்கள்: "செயல் (நற்செயல்) இல்லாமல் துஆ செய்பவர், நாண் இல்லாத வில்லில் இருந்து அம்பெய்பவரைப் போன்றவர்."

அவனது நெருங்கிய நண்பர்களுக்குச் சிறப்பான பதில்

அல்லாஹ் தன்னை அழைக்கும் அனைவருக்கும் பதிலளிக்கிறான், ஆனால் தனது அன்பிற்குரிய நண்பர்களுக்கு (அவ்லியாக்கள்) அவன் ஒரு தனித்துவமான நெருக்கத்தை வழங்குகிறான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

> "அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'யார் எனது நேசரையும் (வலியையும்) பகைத்துக் கொள்கிறாரோ, அவருடன் நான் போர் பிரகடனம் செய்கிறேன்... எனது அடியான் கடமையான வணக்கங்களின் மூலம் என்னிடம் நெருங்குவதைப் போன்ற எனக்குப் பிரியமான வேறொன்றும் இல்லை. உபரியான (நஃபில்) வணக்கங்களின் மூலம் அவன் என்னிடம் நெருங்கிக்கொண்டே இருப்பான்; இறுதியில் நான் அவனை நேசிப்பேன். நான் அவனை நேசித்துவிட்டால், அவன் கேட்கும் செவியாக, அவன் பார்க்கும் கண்ணாக, அவன் பிடிக்கும் கையாக, அவன் நடக்கும் காலாக நான் ஆகிவிடுவேன். அவன் என்னிடம் கேட்டால், நான் நிச்சயமாகக் கொடுப்பேன்; அவன் என்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடினால், நான் நிச்சயமாகப் பாதுகாப்பேன்...'" (புகாரி).

> 

இதுவே அல்லாஹ்விடம் உண்மையான மற்றும் அடக்கமான முஃமின்கள் (இறையச்சம் கொண்டவர்கள்) பெறும் உயர்ந்த அந்தஸ்தாகும். மக்களின் பார்வையில் அவர்கள் எளியவர்களாகத் தெரிந்தாலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரால் சத்தியம் செய்தால், அல்லாஹ் அதை நிறைவேற்றி வைக்கிறான்.